G8: "Los que defendían la noviolencia también estuvieron en las barricadas porque esa era la respuesta a la actitud policial"

El jueves pasado, día 5 de junio de 2003, charlamos en Pititako con Jokin, un activista santurtziarra que participó en las protestas contra la cumbre de la rapiña que celebraron los señores del G-8. Tras unos días de descanso para el cuerpo y para digerir la experiencia, hablamos con él de la organización de la contracumbre, de los problemas, las cuestiones positivas, de lo que aportan experiencias de este tipo, de los retos para el futuro... Y esto fue lo que salió.

Decidimos viajar el miércoles 28 de mayo en coche, más que nada para sacar provecho de las actividades en los campamentos. La contracumbre no quería ser la típica protesta contra determinadas instituciones, se trataba también un intento por empezar a poner las primeras piedras de una nueva sociedad, por decirlo de alguna manera. Entonces en los campamentos donde ibamos a estar tod@s , pues lo que se pretendía era hacer una experiencia de autogestión. Cada campamento recibía un nombre concreto, por ejemplo en el que estuvimos nosotros era el Pueblo Intergaláctico. Y a la vez el pueblo se dividió en barrios ...Y allí lo que se pretendía era que cada barrio hiciese una asamblea cada mañana, para tratar los temas que pudiesen interesar, como los problemas con el agua , el ruido, o protestas que se podrían hacer ...Luego de ahí se mandarían delegados a una especie de asamblea general del pueblo o del campamento. Fuimos el miércoles con la esperanza de participar más , meternos un poco más en este berenjenal...Tuvimos algunos controles, sobre todo en la frontera francesa, porque íbamos 3 coches , que en teoría no ibamos juntos, pero los polis descubrieron que efectivamente íbamos juntos, y nos tuvieron retenidos un par de horas en la muga. Salvo eso no tuvimos problemas para llegar.

La experiencia de la autogestión.

Bueno, yo creo que no ha salido como se esperaba, la idea era buena pero no ha funcionado demasiado bien, y no lo ha hecho por una parte porque, nos enteramos cómo iba a funcionar una semana y media antes de ir, igual no lo teníamos plenamente asumido o no estábamos plenamente concienciados de participar en una situación de ese tipo, llevábamos el chip de ir a las protestas , vamos a los bloqueos y lo otro casi, casi es secundario, cuando en realidad debería estar a la misma altura...Entonces, por eso la gente tendía a tomárselo bastante a la ligera. Además las cosas estaban difíciles , sobre todo por el idioma. Una experiencia de la autogestión se basa en la participación y la participación se basa en la comunicación , y evidentemente la comunicación depende del idioma, nos juntamos gente de toda Europa, y claro la mayor parte de la gente era de Alemania, por eso el idioma principal era el alemán, así que no te enterabas de la misa a la media...eso cortaba mucho a la hora de participar. Por eso, no es que haya sido una experiencia muy profunda, también porque no había demasiado tiempo.

Creo que para resolver esto , habría que avisar con más tiempo, para que la gente supiese en que iba a consistir la experiencia, para que la gente se empapase, y hacer talleres sobre autogestión, que permitiesen a la gente meterse más en harina...También se podía haber intentado abrir el campamento antes, y permitir a la gente trabajar día a día sin la presión de preparar las protestas, etc y poder dedicar más tiempo a otros temas de la vida en común. Otra de las cosas que se podría haber hecho es haber hecho una división por comunidades lingüísticas. Bueno, mucha gente no lo ve así, pero yo creo que en la hora de lo práctico funcionaría mejor, que cada un@ se metiese en la comunidad que quisiese, sí sabes alemán, pues te vas a la comunidad que habla alemán, o si se puede hacer una en euskera pues se hace, y así las asambleas de barrio hubieran sido más participativas y ricas, aunque luego en las asambleas interbarriales , tendrían que ir personas que conociesen varios idiomas...

Otro de los objetivos que se perseguían con el asunto de fomentar la participación era dar respuesta a la gente que en otras contracumbres, como Genova, etc , en las que las protestas que ya estaban estructuradas y preparadas ante mano , con el calendario ya hecho, se quejase de que iba a participar en algo que no había decidido, que podía estar de acuerdo, pero que se sentía un poco carne de cañón. Y bueno, que está bien serlo, pero que es mejor serlo , cuando has decidido como vas a serlo, en qué serlo... Por eso esta experiencia de Evian, planteaba la posibilidad de hacer propuestas sobre las protestas , la idea general era que se iban a hacer bloqueos, pero estaba todo muy abierto...

Los bloqueos.

Evian es una ciudad que está en el lago Leman, hay dos formas de llegar, la habitual, por carretera, desde la zona francesa, o por barco, cogiendo el ferry desde la ciudad suiza de Laussanne, que está al norte de Evian. Entonces lo que se pretendía era bloquear las entradas a Evian, no para evitar que llegasen Bush and cia, porque esos iban a llegar de todas todas, sino para que toda la logística, la intendencia del G-8 no pudiesen pasar, para retrasarlo o para arañar un poco ahí... Entonces para llevar a cabo esos bloqueos se decidió cortar el acceso por Francia, bloqueando las dos carreteras y en Lausanne, colapsar la salida de los ferrys. Y bueno, era un problema ya porque ya nos dividíamos en dos partes, y por mucha gente que estuviésemos, éramos más fácilmente controlables por la policía, que no ella si que no tuvo que dividirse, sino todo lo contrario, ya que estábamos divididos en dos países diferentes, es decir controlad@s por dos policías distintas... en Annemasse por los maderos franceses y en Lausane por los suizos...

Al principio se pensaba que la logística entraría por la zona francesa, y que por tanto allí iba a estar el cotarro... pero al final se vió que no, el sábado mismo, el día antes de los bloqueos, se extendió el rumor de que la ruta que les interesaba a los organizadores del G-8 era la del norte, la suiza, de Ginebra a Lausanne y de allí por ferry hasta Evian, y que lo que les interesaba era tener limpia esa zona. Igual eligieron ese modo de hacer las cosas, porque era un hecho que había menos gente en la parte suiza... Quizás uno de los problemas que hubo es que todo ha sido público, entonces claro, lo público tiene la ventaja de que todo el mundo puede participar, hacer aportaciones y el propio movimiento pierde clandestinidad , en el sentido bueno y positivo, nosotr@s no tenemos nada que ocultar, hablamos publicamente, no somos como vosotros, que andáis diciéndoles determinadas cosas a la opinión pública y luego negociando a sus espaldas otras muchas... Pero bueno, eso queda bonito decirlo, pero en términos prácticos , pues no te conduce a nada, porque si conocen el plan de antemano, tienes todos los boletos para que te manden a la mierda. Y en Evian pasó eso, sabían que se iban a hacer bloqueos, sabían donde iban a ser, entonces, ellos sólo tuvieron que esperar a ver cual era la ruta más débil, porque había menos gente o menos organización, para controlar esa zona más y listo...

La zona elegida fue la suiza, donde éramos menos, incluso el sábado se propuso que gente que estamos en Francia pasásemos a la zona suiza, yo estuve a favor , pero al final por estas cosas de vaguerío, de que ya estábamos asentados, etc, pues no fuimos... Además en Suiza hay menos tradición de movimientos sociales, de hecho con lo que ha habido, la gente de Suiza parece que está muy contenta, porque nunca habían visto una movilización de este tipo. De todas formas , la policia suiza hubo momentos en que no hizo nada, hubo disturbios en Ginebra, en Lausanne, y la actitud de la policía fue la de dejar hacer, hubo momentos en que la poli estaba parada y la gente les ponía pegatas en los escudos, se dejaban tocar... Sin embargo al de unas horas todo cambió y repartieron leña deteniendo a unas 400 personas. No sé si fue una estrategia, que la poli quería limpiar la zona, y entones dejaron hacer a la peña para generar una sensación de caos y con es excusa meter caña como locos, no sé, la cuestión es que paso así... lo que hizo que no pudiera bloquearse nada...

Y en el sur, en la zona francesa, en Annemase, los polis franceses, aunque tenían que controlar la situación no estaban tan "toretes "como los suizos. Nosotr@s avanzamos a las 4 de la madrugada del domingo, salimos de los campamentos entre mil y dos mil personas , con el objetivo de llegar a un cruce con el objetivo de cortar las dos carreteras que se cruzaban allí, sabíamos que era difícil porque la policía lo sabía y nos podían interceptar antes y efectivamente así sucedió , al de 4Km había ya bastantes furgonas de la Gendarmería , nos dijeron por megafonía que nos disolviéramos, les dijimos que no...y empezó la "fiesta", con botes de humo a tutiplen, lo típico, ostias...Nosotr@s estábamos en la carretera aguantando bien, se oían rumores de que lo estábamos haciendo bien, que estábamos bloqueando algo, aunque los que estabamos allí no lo veíamos tan claro, porque no habíamos podido bloquear el cruce, y por lo tanto aunque nosotros cortamos una carretera, había otra con el paso libre ...con lo cual no terminábamos de creérnoslo, pero bueno estuvo bien... al principio quedamos que el bloqueo iba a ser pacífico pero al comenzar a repartir la poli, ya no puedes esperar que aquello fuera pacífico, de todas formas la gente que defendía una actitud de noviolencia, estuvo allí también, cerca de las barricadas, porque entendió que las circunstancias habían llevado a aquello, que era la respuesta a la actitud de la madera.

Estuvo bien, la gente aguantó muy bien, se portó muy bien, muy dignamente , hubo una batucada sonando constantemente, lo que estuvo muy bien, porque parece que cuando hay música el movimiento está vivo, que haya música, que suenen tambores continuamente, incluso en las situaciones más tensas y críticas , es como el latido del movimiento...

Analizando lo logrado.

Estuvimos desde las 5 de la mañana y hacia las 12 o la una se decidió volver porque ya no hacíamos gran cosa...Una vez en el pueblo , en el campamento nos enteramos que el núcleo duro de la protesta había estado en Suiza y que más allá de lo que supone resistir y de la satisfacción de estar aguantando en primera fila, tampoco habíamos conseguido gran cosa...Pero ya que en lo práctico no habíamos bloqueado al G-8 , esperábamos que lo simbólico del bloqueo, el hecho de que estuviéramos allí diciendo que no al G-8 y que hay otras formas de hacer las cosas tuviera un impacto mediático , porque una movilización de este tipo es lo que busca, por un lado juntar a gentes diferentes y organizarse colectivamente y por otro , usar los medios para hacer ver que todo ese mundo de neoliberalismo y globalización que nos venden como natural, inevitable, inamovible , hacer ver al resto de la gente que no participa en la movilización que es evitable , que no es lo mejor y que hay estamos miles de personas dispuestas a demostrarlo, a ponerlo en entredicho.

En cuanto a si logramos generar ese impacto mediático importante, pues bueno viendo los periódicos de estos días , no he visto gran cosa, era lo típico, dos hojas dedicadas a las negociaciones del G-8 y media a los disturbios...daba la sensación de que era el apunte anecdótico, estos locos de la antiglobalización se dedicaron aliarla para divertirse un ratillo... Entonces, bueno en ese aspecto yo tampoco estoy muy contento , no se han conseguido los objetivos, nadie habla de lo que se hizo, así como en Seattle , el paradigma de todo esto, sí se consiguió que la noticia principal fuera que el mundo cerca de los poderosos, en este caso no...

Es el problema de basar la estrategia en los media, en el impacto mediático, los media están aquí y buscan el espectáculo, y cuando el espectáculo aburre, porque se repite , pues les da igual que sea justo o injusto , que haya mucha o poca gente ...si no das carnaza ...lo mismo pasa con los conflictos también , por ejemplo en Sierra Leona hay tantos muertos, bueno pues Sierra Leona se pone de moda durante equis tiempo, pero aunque luego la gente siga muriendo, los medios se olvidan. Es la lógica del espectáculo que siguen los media hoy en día...Asparte de los intereses económicos y políticos que tienen, que hacen que no les interese que el movimiento avance...por una parte tienen que mostrarlo , porque muchas situaciones no pueden ser ocultadas y les conviene para mantener esa imagen de imparcialidad, pero sin pasarse. Entonces , para mí , basar el movimiento en esta estrategia de imagen e impacto mediático es un problema, porque al principio era algo nuevo y porque todavía desde el poder no se le consideraba peligroso, el "movimiento antiglobalización " tuvo un impacto visual, pero cuando empezó a verse que el mundo se ponía en pie, y comenzaba a poner en entredicho el orden establecido, y a la vez empezó a repetirse , entonces los medios enseguida se han ido retirando o dan otro tipo de cobertura.

Reflexiones y retos para el futuro.

Yo creo que a partir de ahora, hay que hacer una reflexión sobre como tiene que articular el movimiento , y yo pienso que tiene que articularse más desde lo local , es difícil , pero yo creo que es hora de bajar todo esto a la realidad cotidiana, y creo que de eso se tienen que ocupar todos los movimientos sociales, tratando de conectar la realidad social de cada sitio con estas dinámicas globales que están ocurriendo...porque tendemos a pensarlas pero no se nos olvidan a la hora de actuar...no perder la visión de que lo que te ocurre a ti no es algo casual, ni un problema concreto y local...esa sería la única forma de avanzar , llevar ese movimiento global a la vida cotidiana: conectar problemas concretos con esa globalización neoliberal que están imponiendo, y que la forma de resolverlos pues es trabajando nosotr@s en colaboración con otros movimiento del mundo. Y yo es el problema que veo, por ej. los sindicatos franceses, ahora están llevando a cabo unas huelgas de la ostia por la reforma de las pensiones que plantea el gobierno galo , bueno pues en Evian, los sindicatos franceses sólo estuvieron de forma testimonial....lo que muestra que no aprovecharon la ocasión como altavoz de sus reivindicaciones , y para conectar su situación con dinámicas globales, ellos han planteado la lucha al estilo "antiguo", por decirlo de alguna manera, cuando la mayoría de las relaciones sociales, económicas y políticas se desarrollaban en el interior de los estados...y así lo han planteado, están haciendo la huelga sin conectar esa situación con otras similares que ser producen en otros países dentro de esas dinámicas globales.

Y ese esfuerzo deberíamos hacerlo cada un@ en nuestro ámbito, esa sería la forma en que el movimiento antiglobalización, o al menos contra esta globalización...debería actuar, conectando luchas , y luego las contra-cumbres deben seguir pero no se debe avanzar sólo con las protestas de cada contra-cumbre.

De todas formas , estas ocasiones también son positivas, porque son acciones colectivas , que agrupan a gente de diferentes sensibilidades y ámbitos , que sin embargo confluyen en esa protesta , y que ese compartir provoca que poco a poco se vayan creando una serie de ideas comunes , de análisis y una serie de prácticas constructivas que nos enriquecen...y que son necesarias para el intercambio de experiencias y saber que tus problemas no son sólo tuyos... que sirvan un poco de carburante para tirar "palante" ...

Porque te das cuenta de que hay algo indomable en la gente que se ve en esos días de juntarte, ves que el G-8 no va a ganar, que los seres humanos no se van a dejar dominar, no puede ser que la vida sea trabajar, meter horas extras, acumular, gastar, consumir, obedecer, la vida no puede ser eso...

Aunque las decisiones cada vez se toman más lejos, el reto que tenemos por delante es como llevar esa fuerza a nuestro entorno. Como se puede dar una visión global de lo local...ver que nuestros problemas responden a lógicas globales... la clave está en el día a día , que muchas cosas que nos pasan podrían resolverse si las instancias locales actuaran de otra manera, pero las cosas se han complicado mucho y la mayor parte de las decisiones que afectan a nuestras vidas se toman en otra esfera, son fruto de negociaciones de organizaciones internacionales como la OMC, o por presiones de organismos como el FMI...