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¿Que es ser mujer indígena en la globalización económica? Mujer sin acceso a la información, a la educación, a la salud, con oportunidades desiguales no solo por ser mujeres no solo por ser indígenas es por ser ambas cosas, y además pobres. Como se enfrentan estas mujeres a la Globalización.

Un alto porcentaje de mujeres indigenas no saben que es globalización exactamente, la mayoria no fue a la escuela por lo tanto no estudiaron geografía, y no saben bien que el mercado esta globalizándose y como lo hacen. Ellas algunas saben que el mercado actual esta ofreciendo grandes avances en el desarrollo del mundo, y ofertándonos las trasnacionales, como si fueran "nuestras" solo escuchar a ver la publicidad en radio y televisión de las empresas en donde nos dicen que es "nuestra la empresa" realmente es y solamente para el trabajo, son nuestras en cuanto demos nuestra mano de obra barata, tiempos extras, y sin atención a la salud, y como mujeres mientras renunciemos a la maternidad y a tener una vida digna en torno a los derechos y una vida de pareja, renunciando a las 8 horas de trabajo con espacios lúdicos, y sindicatos, que realmente defiendan a las trabajadoras, renunciando a ser personas. Habría que ver a las mujeres de las maquiladoras como las de Tuxtla Gutierrez, y Comitán Chiapas, para ver si su salario corresponde al nivel de carestía, si tiene servicios médicos, derechos reproductivos, guarderías, ambiente de bienestar, respeto a sus creencias y cultura, y capacitación, educación y bonificaciones, sindicato democrático.

En el caso de la maquiladora de San Cristobal de las Casas las mujeres contratadas ganan solo una beca de 150 dolares al mes, esta beca ni siquiera la paga la empresa de Textiles Internacionales, el que paga es el Gobierno del Estado ya que con el engaño de que las están capacitado ellas no pueden exigir mas, ni mucho menos servicios medicos, y ademas renunciando a su derechos reproductivos ya que no pueden embarazarce si no son despedidas de su "capacitación" que no es tal, ya que ellas producen textiles y trabajan por lo menos 8 horas diarias sin derecho a enfermarce ya que si faltan un dia les descuentan dos, y a la trecera es despedida.

La maniobra del "te capacito para que me agradescas y no me exijas" es cada vez mas sistematico en las empresas maquiladoras en Mexico, Chiapas con el Plan Puebla Panama se estrena en los caminos de la explotación a las mujeres, indigenas y pobres que tienen una necesidad mayor que derechop de vivir con salario digno y prestaciones.

La globalización económica las mujeres indígenas la viven mas que la estudian, la viven como amenaza de cambio de un cambio que no quieren, y este es por decreto, ya que el desarrollo occidental por medio de los tratados internacionales como el ALCA, PPP y TLC, estan llegando a las comunidades, el plan de desarrollo del Gobierno de Chiapas dirijido por Pablo Zalazar, esta sometido como el Gobierno Federal a este mundo de globalización economica en donde todos los bienes están comprometidos, y el desarrollo esta planteado desde la perspectiva del avance occidental y Estado Unidence. Que plantean las mujeres indígenas, se han hecho escuchar en diferentes foros, en la Cámara de diputados, en San Andrés, en los dialogos de paz en la mesa de Derechos y Cultura Indigena, Las diferentes organizaciones indigenas sociales, economicas, politicas en interlocución con los gobiernos, en marchas, en manifestaciones. LAS MUJERES INDIGENAS PROPONEN OTRO TIPO DE CAMBIO, que no es el TLC, que no es EL PPP, no es de construcciones de hidroeléctricas que les arranquen y les inunden las tierras que sus manos trabajan, no quieren la promesa de que pondrán luz eléctrica si no tienen dinero para pagarla, ya que en Chiapas el pago de luz es mas cara que en todo Centro América, las mujeres indigenas no quieren carreteras que no respetan sus caminos tradicionales, en donde se aplaste sus centros ceremoniales sin ninguna consideración, en donde se tale la madera y no tengan mas su único recurso el bosque, y en donde tengan que pagar peaje.Como el pueblo de San Felipe en nuestro estado y la inacabable carretera o autopista San Cristobal - Tuxtla que en su construcción ha violado todos los elementales convenios intrenacionlaes que el gobierno ha firmado como el de la OIT, el de Derechos Humanos pasando encima de los y las indigenas que se opusieron a su contrucción. Que quieren las mujeres indígenas, que desarrollo quieren si hablamos con términos globalizados, tenemos que leer y revisar acuerdos que no se han cumplido por décadas, y finalmente en Los acuerdos de San Andrés, las palabras de las indígenas parecen repetirse siempre, pareciera solo terquedad y asi lo quieren hacer ver los gobiernos desde su visión rasista "las indigenas se oponen a todo", y la realidad es que las mujeres indigenas se oponen al desarrollo que no es pensando y construido desde su ser, desde su colectividad, desde su comovisión y el PPP, y demas trtados intrenacionales no han tomado en cuenta ni su palabra, ni su cultura. Miremos de cerca cuantas mujeres mueren por la falta de atención de sus partos y cuantas que nunca tuvieron atención en los embarazos, y cuantas que no van a la escuela por que no tiene recursos la familia. El gobierno y dice que que la culpa de que las mujres esten en desventaja a los hombres es culpa de las costumbres, esta disculpa unilateral es fácil para el gobierno, y le quita responsabilidad. es mucho mas grande la falta de recursos por que se tiene una costumbre de pobreza y olvido de los gobiernos a los pueblos indígenas y mucho mas hacia las mujeres, ¿que les ofrece el gobierno que se hace llamar democratico para el desarrollo de las mujeres a través de sus instituciones de la mujer etc.? proyectos de pollos y puercos, esa es su unica laternativa de desarrollo, que ademas le continua fomentando la responsabilidad como mujeres de ver por los demas y olvidandosede si misma. Que mas les ofrece encuentros y foros en donde se les pide que digan miles de veces la marginación en la que viven, y asi validar el gasto publico para las mujeres en memorias con fotografias en donde se vean las mujeres "capacitandose" y que pasa en la vida de estas mujres continuan en la misma marginación de siempre. Tambien el gobierno hace como los anteriores la captación de lideres mujeres para tener una mejor intromisión de los planes y proyectos de desarrollo de banco mundial, tales que benefician (con puercos y póllos) a una parte de la población, con esta estrategia logran incrementar la divisón y confrontación en las comunidades entre las mujeres que si son beneficiadas y las que no lo son por que tienen una posición politica al respecto de estos apoyos. Ademas de que que claro estas mujres beneficiadas seran unas votantes seguras para las movilizaciones electorales. Estrategia fina y bien hecha de eso ni dudar. Las mujeres indígenas y mestizas en Chiapas han servido para todo, mas para aumentar el índice de mortalidad en nuestro estado, el olvido en la salud es grave, no hay medicas en las comunidades que atiendan a las mujeres, las cosmbres limitan la atención de las mujres en tanto no haya una medica que las atienda, pero no solo eso limita a la salud, si no que no existe ni medicos hombres y en donde hay medicos no hay medicamentos.

Podremos hacer mención de lo que han pedido repetidas veces las mujeres indígenas, pero no es el caso repetir quiero hacer la reflexión, que les espera a las mujeres indígenas si no quieren el desarrollo que se les impone, si quieren vivir de diferente manera, donde esta el respeto a la diversidad. Las mujeres indígenas además no quieren vivir de una misma manera por que no podemos hablar de las mujeres indígenas como una sola, hablamos como cada una, cada una es un ser que piensa y decide diferente, le gusta y disfruta diferente, tienen propuestas de vida a veces parecidas a veces diferentes. En donde esta este respeto, en donde esta la escucha. No bastan los encomendados con sus talleres intervensionistas de resolución de conflictos, como si solo el conflicto fuera ínter comunitario, si estamos viviendo un conflicto y una violencia estructural, de imposición económica y política. De violación de derechos, de abusos y de olvidos disfrazados. Pues la llamada Globalización económica globaliza las deudas pero no las ganancias. Y nos quedamos pues con esta respuesta ya tan conocida al respecto de la globalización."la socialización de las deudas y la privatización de las ganancias". O mejor dicho o de otra manera, en el Encuentro de CNI (Congreso Nacional Indigena), el 4 de mayo de este año en donde se hablo de oposición de los pueblos indígenas al PPP al ALCA, A los trasgénicos.

"Se dan facilidades para la entrada de productos de otras partes del mundo porque así conviene a la globalización económica (OMC, BM, FMI). El capital producido no es distribuido."Con todo este panorama en contra las mujeres indígenas en Chiapas van hacia delante y están rompiendo con sus destinos marcados por las estructuras economicas mundiales traducidas en gobiernos federales y estatales, las mujeres están queriendo ir a la escuela, aprender nuevas cosas, están luchando por que voz se escuche mas fuerte, están organizándose, están rechazando lo que no quieren y dando propuestas de lo que si quieren y como lo quieren. Hay que globalizar pues las diferentes visiones de modo de vida y de "desarrollo" si así se le quiere llamar, hay que globalizar el respeto de querer vivir diferente, pero con los mismos derechos. La comunicación entre los pueblos y las mujeres indígenas se debe de globalizar. Se debe globalizar el rechazo de ser solamente mano de obra, y vientre controlado por religiones, gobiernos y las políticas desarrollistas de población. Como reflexión...La diferencias no tienen que ser motivo de rechazo y desigualdad, cuando creemos que todos somos iguales, y lo damos por hecho muchas veces se esta siendo desigual, al no reconocer las diferencias en las culturas y en las historias, somos diferentes en pensamientos, cuerpos, deseos, caminos, estrategias y motivos. Somos diferentes siendo humanos y humanas, pero con los mismos derechos en cualquier lugar del mundo, ese reconocimiento es la lucha cotidiana siendo hombre y siendo mujer indigena... es tres veces mas.

NEOLIBERALISMO Y MUJERES INDIGENAS

Situación de las mujeres en esta globalización