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Marcha indígena en contra del Alca

Date: Sun, 27 Oct 2002
Fuente: Indymedia http://colombia.indymedia.org/news/2002/10/165.php

Marcha indígena en contra del Alca:
desde La María hasta Quito

El día 25 de octubre se inició desde Colombia una marcha indígena hacia la ciudad de Quito, Ecuador, para unirnos con el resto de indígenas que marchan desde Perú, Bolivia y diferentes regiones del Ecuador.

El objetivo de esta "Marcha de los cuatro Suyus" es el de juntarnos con el resto de desposeídos del campo y la ciudad y manifestar a todos los pueblos de América y el mundo nuestro repudio a las imposiciones de un orden global de desarrollo económico para el cual nuestras culturas y nuestros derechos son un obstáculo.

568 indígenas provenientes de las organizaciones del Cauca, Antioquia, Caldas, Risaralda, Chocó, Sucre, Nariño, del Centro del país y de los Llanos Orientales, nos hemos concentrado en el Territorio de Convivencia, Diálogo y Negociación de "La María" en el Cauca, para desde allí seguir en caravana hacia Quito.

En el puente de Rumichaca nos esperan delegaciones indígenas de la hermana República del Ecuador para marchar unidos hasta Quito.

Vamos a decirles a los gobiernos de todos los países de América, reunidos en Quito, pero también al mundo entero, que rechazamos el ACUERDO DE LIBRE COMERCIO PARA LAS AMÉRICAS, ALCA. Y lo rechazamos porque este libre tránsito de mercancías y capitales, no va a aliviar la pobreza de nuestros pueblos y mucho menos a distribuir la riqueza. Al contrario, traerá la pérdida de soberanía económica y con ella a despojar al país de sus recursos naturales estratégicos. A acabar de arruinar nuestra agricultura y con ella a perder la soberanía alimentaria.

Pero también porque estamos profundamente convencidos de que hay otras formas más humanas de pensar y vivir el desarrollo y que para nosotros los indígenas la diversidad de la vida y la diversidad de las culturas también cuentan y que por lo tanto no están en venta.

¡Por eso marchamos pues!

Por eso estaremos, junto con otros pueblos indígenas y no indígenas, marchando y participando en los espacios que se organizaron para protestar contra las negociaciones que los ministros están adelantando a espaldas de quienes seremos los directamente afectados.

Vamos los indios a juntarnos con los negros, que también han sufrido los rigores del saqueo de sus bienes, de la esclavitud de sus vidas y destrucción de sus culturas, con los campesinos que se han empobrecido en sus parcelas por las políticas neoliberales, aún sin haberse puesto en marcha el ALCA, con los desempleados y pobres de las ciudades, pero también con aquellos empresarios que tendrán que cerrar sus industrias por la competencia desleal que se desatará por los recursos de estos ya empobrecidos países.

Entre todos vamos a defender la soberanía que aún les queda a nuestros países. Recogemos entonces la bandera de nuestros hermanos indígenas de la CONAIE:

¡No queremos nada sólo para nosotros!

A los pueblos indígenas nos corresponde continuar apoyando este proceso de defensa de la soberanía de los pueblos de América. Y tenemos con que, pues desde nuestras culturas tenemos mucho que aportar y proponer como alternativa a una sociedad que se globaliza alrededor del neoliberalismo, a una sociedad que pone el énfasis en el individualismo y en los valores materiales, a un modelo económico que beneficia a pocos, en detrimento del bienestar de la mayoría, de la solidaridad, de la diversidad de la vida y la armonía con la madre naturaleza.

Por eso nuestra consigna durante esta gran marcha será:

"Las culturas con principios no tienen precio"

Resguardo La María, octubre 26 de 2002


MARCHA INDÍGENA A QUITO

LOS INDÍGENAS DE BOLIVIA, PERÚ, ECUADOR Y COLOMBIA ESTAMOS REALIZANDO ESTA GRAN MARCHA A LA CIUDAD DE QUITO PARA JUNTARNOS CON OTROS DESPOSEÍDOS DEL CAMPO Y LA CIUDAD Y MANIFESTAR A TODOS LOS PUEBLOS DE AMÉRICA Y DEL MUNDO NUESTRO REPUDIO A LAS IMPOSICIONES DE UN ORDEN GLOBAL DE DESARROLLO ECONÓMICO PARA EL CUAL NUESTRAS CULTURAS Y NUESTROS DERECHOS SON UN OBSTÁCULO.

En 1990 el presidente de Estados Unidos, mister George Bush, padre del actual presidente mister George Bush, lanzó la propuesta de "Empresas para las Américas" con el fin de abolir todas las barreras y controles al comercio y a las inversiones de capital en todo el continente, desde Canadá hasta Argentina. En estos últimos 12 años esta propuesta se ha ido perfeccionando en distintas cumbres de presidentes y ministros de todos los países. Hoy la conocemos como el ACUERDO DE LIBRE COMERCIO PARA LAS AMÉRICAS, ALCA.

Este libre tránsito de mercancías y capitales se presenta como la solución para erradicar la pobreza y para distribuir la riqueza en nuestros países. Lo que muchos no sabemos es que el ALCA contribuirá a la pérdida de soberanía económica y con ella a despojar al país de sus recursos naturales estratégicos. A acabar de arruinar nuestra agricultura y con ella a perder la soberanía alimentaria.

La Historia se repite

A comienzos del siglo pasado, otro presidente de los Estados Unidos, mister Monroe, había puesto en marcha otra propuesta, llamada "América para los Americanos", que dio origen a la invasión de empresas rapiñas norteamericanas en todos los países del continente. Lo que no sabían nuestros abuelos era que "América" éramos todos, pero los "Americanos" eran los Estados Unidos y sus empresas.

Tres siglos atrás Inglaterra se había declarado el centro del mundo, pues según los ingleses, este Reino había sido escogido por Dios para llevar su religión y civilización a todas las regiones del Mundo. Esto dio origen al más violento colonialismo y saqueo de las riquezas del planeta y destrucción de cientos de pueblos y culturas en África, Asia, América y Oceanía. Estos antepasados nuestros tampoco se dieron cuenta que se estaba repitiendo lo mismo que sufrieron sus más viejos antepasados con la llegada de los españoles, cuando comenzó el saqueo de todos sus bienes, la expropiación de todos sus territorios y la destrucción de sus culturas y religiones.

¡Por eso marchamos pues!

Por eso estaremos, junto con otros pueblos indígenas y no indígenas, marchando y participando en los espacios que se organizaron para protestar contra las negociaciones que los ministros están adelantando a espaldas de quienes seremos los directamente afectados.

Vamos a decirles a los gobernantes de América, reunidos en Quito, pero también al mundo entero que hay otras formas más humanas de pensar y vivir el desarrollo y que para nosotros los indígenas la diversidad de la vida y la diversidad de las culturas también cuentan y que por lo tanto no están en venta.

Vamos los indios a juntarnos con los negros, que también han sufrido los rigores del saqueo de sus bienes, de la esclavitud de sus vidas y destrucción de sus culturas, con los campesinos que se han empobrecido en sus parcelas por las políticas neoliberales, aún sin haberse puesto en marcha el ALCA, con los desempleados y pobres de las ciudades, pero también con aquellos empresarios que tendrán que cerrar sus industrias por la competencia desleal que se desatará por los recursos de estos ya empobrecidos países.

Entre todos vamos a defender la soberanía que aún les queda a nuestros países. Recogemos entonces la bandera de nuestros hermanos indígenas de la CONAIE:

¡No queremos nada sólo para nosotros!

Las formas como el ALCA afectará a los pueblos indígenas de Colombia

El Estado colombiano ha ido allanando lentamente el camino para poner en marcha el ALCA.

Desde el gobierno anterior se vienen poniendo en marcha políticas tendientes a desmontar muchas normas y exigencias que tiene nuestro ordenamiento jurídico para proteger el Medio Ambiente y la Biodiversidad, normas que también impiden la ejecución de Megaproyectos económicos sin viabilidad ambiental, social y cultural.

Pero hay una serie de medidas que el gobierno anterior y este vienen tomando que afectan a los pueblos indígenas:

Si la mayoría perdemos ¿a quién beneficia el ALCA?

El ALCA beneficia directamente a los grandes grupos económicos de los países llamados desarrollados, en el caso de las Américas a Estados Unidos y Canadá. Por esta razón, hay quienes afirman que el ALCA no es un acuerdo comercial, sino una pieza fundamental del proyecto norteamericano de dominación y saqueo de nuestros recursos naturales y humanos.

¿En que estado de realización se encuentra el ALCA?

Este proceso se adelanta desde 1994 y se ha ratificado en 5 cumbres de presidentes y ministros. La negociación (6ª Cumbre)empezó en Quebec, Canadá en 1999, se espera terminar en enero del 2005 y poner en vigencia en enero del 2006.

Este 31 de octubre y el 1 de noviembre se realiza la 7ª cumbre en Quito, que es el paso más importante de la negociación y por lo tanto, de la consolidación del ALCA.

Actualmente están trabajando nueve grupos de negociación sobre diferentes temas:

1)Acceso a Mercados, 2)Inversiones, 3)Servicios,4)compras del Sector Público, 5)solución de controversias, 6)agricultura, 7)Derechos de Propiedad Intelectual, 8)subsidios, Antidumping y Derechos Compensatorios y 9)Políticas de Competencia.

¿Podemos hacer algo para contener ese proceso?

Somos optimistas y creemos que todavía estamos a tiempo para impedir que se consume otro atropello más contra todos los pobres y excluidos de este continente.

Nuestras fortalezas

El liderazgo de los pueblos indígenas en la lucha contra el ALCA ha sido muy importante en México, Ecuador, Bolivia y Colombia. Precisamente los más vulnerables, más oprimidos y excluidos, hemos levantado la bandera de defensa de la soberanía de nuestros países. En el Ecuador, la CONAIE está liderando la campaña contra el ALCA y en Colombia, la ONIC es una de las pocas organizaciones que está socializando con sus pueblos indígenas los efectos nocivos de ese acuerdo comercial.

Actividades de la marcha de los cuatro Suyus a Quito

A los pueblos indígenas nos corresponde continuar apoyando este proceso de defensa de la soberanía de los pueblos. Y tenemos con que, pues desde nuestras culturas tenemos mucho que aportar y proponer como alternativa a una sociedad que se globaliza alrededor del neoliberalismo, a una sociedad que pone el énfasis en el individualismo y en los valores materiales, a un modelo económico que beneficia a pocos, en detrimento del bienestar de la mayoría, de la solidaridad, de la diversidad de la vida y la armonía con la madre naturaleza.

Por eso nuestra consigna durante esta gran marcha es:

"Las culturas con principios no tienen precio"

Bogotá, octubre 24 de 2002


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