abtauchen: auftauchen

aus radikale Zeiten Nr. 7:

Matthes taucht auf

Moin, moin!                             Bremen, den 25-11-96

Heute tauche ich nach ca. anderthalb Jahren wieder in Bremen auf. Noch
ist es nicht deutlich was mich erwartet, ob ich in Bremen bleiben kann
oder ob ich erst in den Knast muß. Bis vor kurzem lief noch ein
Ermittlungsverfahren wegen der AIZ gegen mich, was nun eingestellt wurde.
Dies erfreut mich und beschleunigte mein Auftauchen. Das andere Verfahren
ist ja sicher bekannt: Bildung einer kriminellen Vereinigung zur Herstellung
der 'radikal'.

Also muß ich mich mit der Situation auseinandersetzen ein halbes
Jahr abzugehen oder überhaupt nicht. Falls ich dann auf freien
Fuß gesetzt werde, müssen 20.000 DM aufgetrieben worden sein
und als weiteres werde ich mich wahrscheinlich drei Mal in der Woche bei
den Bullen melden müssen und bekomme noch ausgestellt, daß ich
mich mit einer bestimmten Zahl von Leuten nicht treffen darf - also
Kontaktverbot. Darauf lasse ich mich ein, wenn ich zurückgehe.

Dem stand die Möglichkeit gegenüber in den Niederlanden zu
bleiben. Seit mehr als einem Jahr bin ich nun weg. Die Zeit war nicht immer
einfach. Viele Konflikte verharmlosten sich, andere taten sich auf. Dennoch
überwog häufig das Gefühl, ihnen ein Schnippchen geschlagen
zu haben. Das war auch in der ersten Zeit ein gutes Gefühl - einfach
zu sehen, daß ihr Apparat doch nicht vollständig funktioniert.
Ihre Trefferquote betrug am 13.6.95 schlicht 50% und bedenkt mensch: an
dieser Aktion waren 2000 Bullen, aller erdenklichen Einheiten, beteiligt.
Nach außen sah diese ganze Sache bombastisch aus, trotzdem zeigten
sich die ersten Fragezeichen, als diese Aktion nur einen Tag Interesse
fand in der bürgerlichen Öffentlichkeit. - Mit diesem Gefühl
also abgetaucht und diesen Schlag verarbeiten.

In einigen Städten bekam die Szene eine neue Beschäftigung
- Antirepressionsarbeit. Die Aktion 'Wasserschlag' ist in aller Munde,
zumindest gibt es niemanden, der nicht schon mal davon gehört hat.
Die klassischen linken und feministischen Reaktionen stellen sich ein.
Veranstaltungen wurden organisiert, Plakate wurden verklebt, Sprüche
gesprüht, kleinere Demos fanden statt. Dann gab es auch eine Demo
mit 5000 Leuten in Hamburg und eine Extra-Zeitung kam auf den Markt,
Soli-Partys ohne Ende und das sprengt den üblichen Rahmen!:
auch zwei neue radis wurden den LeserInnen nicht vorenthalten und mensch
munkelt, sie sollen jetzt sogar gelesen werden (von der Alt-Szene), die
Jüngeren hatten darauf ja immer schon Bock. - Aber zurück zum
Thema!
Für mich war die Anfangszeit davon geprägt, zu gucken was
sich in der BRD so tut. Viele Leute rödelten und ich saß hier
fest und konnte nur registrieren. Lesen war eine Hauptbeschäftigung,
aber was weitaus wichtiger war, daß ich Leute fand, mit denen ich
reden konnte.
Danach begann das Zuhören. Ich wußte nicht soviel von Holland.
Sicher habe ich schon gehört, daß mensch hier Coffeeshops hat,
daß es hier liberaler zugehen soll und überhaupt viel schöner
ist als Kaltland. Aber mit dieser Oberfläche hier zu leben ist
unmöglich.
Die Leute sind auch scheiße, die Gesetzgebung ist auch repressiv
- natürlich nicht so hart wie in der BRD , die koloniale Geschichte
wird sehr zurückhaltend behandelt und die Marktwirtschaft, sprich
Kapitalismus, ist hier auf höchstem Niveau entwickelt. Es gibt hier
auch zig SprecherInnen, die links für tot erklärt haben, sich
distanzieren und ihre Hauptaufgabe darin sehen, linke Ideen
zurückzudrängen.

Dennoch auf der anderen Seite gibt es noch immer viele 'kraaks', z.B.
in Amsterdam, Arnheim, Nijmwegen und Utrecht etc. Aber auch gegen den
'koppelingswet' finden Demos und Veranstaltungen statt. Dieses eben benannte
Gesetz schreibt die Behandlung von illegalen Flüchtlingen vor, wie sie
aus Krankenkassen, Sozialhilfe, Schulversorgung usw. ausgeschlossen werden
sollen. Aber ich will jetzt nicht alles aufzählen, was ich hier so
mitbekommen habe.
Im großen und ganzen ist es vergleichbar mit der BRD. Dennoch will
ich einen Unterschied nicht unerwähnt lassen. Soziale Bewegungen werden
als Ansprechpartner akzeptiert. Dies wird deutlich, wenn mensch die
Berichterstattung betrachtet zu Faschisten, zu Durchsuchungen bei der
Ravage oder auch über politische Kampagnen, wie die Erweiterung des
Flughafens Schiphol.
Dennoch kommt nach einiger Zeit das Gefühl zurück, was mache
ich hier eigentlich. Natürlich bin ich beschäftigt, mit der
hiesigen Geschichte und Realität, aber die Entwicklungen um das
Verfahren in der BRD holen mich immer wieder ein. Mensch macht sich
Hoffnungen, weil z.B. vier Leute mit einer ähnlichen Anklage aus dem
Knast kommen oder ist überrascht, daß am 13.6.96 nur einer in
der Kiste bleibt und zwei weitere wieder gehen können. Das sind
Geschichten, wo es klar wird, die Zeit hier wird mehr und mehr zu einem
Übergang. Es setzt sozusagen ein Doppelleben ein. Mensch denkt dauernd
an Deutschland, lebt hier aber einigermaßen holländisch -
spricht die Sprache, liest die Zeitung usw. Um so länger ich wegbleibe,
um so mehr Zeit muß ich dafür aufwenden mein Leben in Holland zu
organisieren.
Da ich das dann nach meinen Vorstellungen realisieren will, bedeutet dies
zwangsläufig die Kontakte nach Deutschland zu beschränken. Mit
diesem Doppelleben klarzukommen, war nicht einfach. Das machte sich auch
an Beziehungen bemerkbar, daß mensch z.B. oft mit seinen Gedanken
woanders war.

 zum anfang dieser seite

In meiner Situation war es wichtig, nicht die Realität aus den
Augen zu verlieren. - Was läuft nun in der BRD? Wie ist der Stand
des Verfahrens? Wie entwickeln sich Diskussionen? usw. - Dies mußte
ich im Kopf behalten. Denn Verdrängen führt dazu sich mehr und
mehr zu entziehen, d.h. einem ist das Risiko nicht mehr bewußt, doch
mal abgegriffen zu werden. Mensch lebt also in einer Art Spannung, die
mal mehr - mal weniger auftaucht. Diese Spannung drückt sich aber
nicht nur in bezug zur Repression aus. Sie ist auch besonders spürbar,
wenn mir Konflikte zu Ohren kommen. In solchen Situationen kam es sehr
stark auf die Vermittlung an, damit ich überhaupt reagieren konnte.
Oft kam es mir dabei hoch - mal auf den Tisch zu hauen , aber meistens
war die Auseinandersetzung dann schon wieder an einem anderen Punkt. Sich
in Diskussionen eingebunden fühlen, war schwierig. Dieses Gefühl
tauchte eher selten auf. Wenn ich mich dann mal äußerte, kam
es falsch an und ich wurde mit Interpretationen konfrontiert, die mit meiner
Situation nur wenig zu tun hatten. Dies entschuldigte ich oft damit, daß
die Leute in der BRD unheimlich beschäftigt sind und meine Realität
einfach nicht wahrnehmen können. Natürlich könnten sie,
wenn sie wollten, aber als Abgetauchter ist mensch weit weg... .

An dieser Stelle will ich nochmal nachdrücklich betonen, das ich
abgetaucht war und nicht im Exil. Exil ist natürlich der einfachere,
griffigere Begriff und ich habe ihn auch verwendet. Aber nach mehreren
Diskussionen schien sich dieser Begriff 'Exil' eher auf viele kleine und
größere Fluchtbewegungen zu beziehen. Wie z.B. im Deutschen
Reich 33-45, wo sehr viele Menschen betroffen waren von Flucht. Viele bekamen
in europäischen Ländern, aber nicht nur dort, Aufenthaltsrechte,
viele blieben Illegal - abgetaucht. Andere konnten Öffentlichkeit
schaffen über die Zustände im Faschismus aufgrund ihrer Anerkennung
als Flüchtlinge, was zum Beispiel sichtbar wurde in der Exilliteratur,
im Exiltheater usw.
Dies konnte auch bei dem Militärputsch in Chile beobachtet werden.
Hier nahm z.B. die ehemalige DDR viele Menschen auf und sie konnten dem
sicheren Tod entkommen, konnten selbst Ausbildungen beginnen und eine neue
Lebensperspektive entwickeln. Aber nicht nur in Chile der siebziger Jahre
kam es zu großen Fluchtbewegungen.
Auch bei dem Putsch in der Türkei 1980 waren viele Menschen gezwungen,
sich den faschistischen Häschern zu entziehen. Dies war ihnen in vielen
europäischen Staaten möglich. Auch hier gab es wieder Leute,
die sich legal äußern konnten, und ein anderer Teil rettete
sich, indem sie ein verdecktes Leben begannen. Ganz aktuell ist es immer
noch bei der Situation in Kurdistan, was von der türkischen Kolonialmacht
besetzt ist. Diese Reihe könnte noch fortgesetzt werden mit Ungarn,
Südafrika, Uruguay, El Salvador und vielen anderen Ländern.

Wer oder Welche sich diese kurzen Beispiele nochmal vor Augen führt,
merkt: In der BRD ist keine so extreme Situation, wo massenweise Menschen
aus ökonomischen oder politischen Gründen flüchten müssen.
So war es auch nicht am 13.6.95. Ich hätte auch in den Niederlanden
niemals um politisches Asyl fragen können, weil ich aus einem sicheren
Drittstaat komme und weil die niederländischen Autoritäten meinen,
daß die Rechtsgarantie in Deutschland hoch entwickelt sei. Somit
wäre es auch falsch zu analysieren: solange in Holland zu bleiben
bis sich die Zustände in der BRD grundsätzlich verändern.
Mit dieser Perspektive hätte ich nämlich auch nicht in Holland
bleiben können, weil es sich, wie oben schon erwähnt, in rechtlicher,
ökonomischer und politischer Ausrichtung nicht viel von der BRD
unterscheidet. Aus diesem Grunde lebte ich abgetaucht in den Niederlanden.
Noch einen Unterschied will ich nicht unter den Tisch fallen lassen.
Ich war nicht in der Situation, daß ich mich in der BRD gegen ein
besonders repressives Regime wehre, wie z.B. dem Hitler-Faschismus, dem
Chile der siebziger Jahre oder auch nicht mit der heutigen kurdischen
Situation konfrontiert war. Umso länger ich mich mit dem Thema 'Exil'
beschäftigte, erschien es mir als falsch, mich als Exilierten zu
definieren. Besonders wichtig war dabei, daß ich nicht mit dem TOD
bedroht war. Knast ist natürlich auch keine feine Sache, aber ich kann
mich so einigermaßen darauf verlassen, daß ich nicht gefoltert
werde. Daß dies in der BRD geschieht und auch weiter geschehen kann,
will ich damit keinesfalls ausschließen. Aber es ist ein Unterschied
5, 10, 15 oder 20 Jahre eingeknastet zu werden oder eben mit einem halben
Jahr zu rechnen, was schon lang genug ist.

Somit ordne ich meine abgetauchte Zeit ein, als ein entziehen vor der
BRD-Justiz und das ich es in der Hand habe, wann und wo ich mich in ihre
Fänge begebe. Ich bin froh, daß ich nicht in der Situation bin,
wie die Leute die wegen Aktionen des Komitees gesucht werden. Da ist die
Möglichkeit zu wählen auf Null gesunken, weil der Knast einfach
über allem hängt. Von hier aus will ich einen schönen Gruß
an euch senden, Bernd, Thomas und Peter. Oft waren meine Gedanken bei euch
und ich hoffe ihr konntet ein neues Leben nach euerem Sinn beginnen. Viel
Kraft noch! Und auch besonders den Leuten, die euch bisher halfen, daß
ihr nicht gepackt werden konntet!
Ich hoffe es ist deutlich geworden, daß ich die Möglichkeit
zu wählen hatte.

Eine weitere Überlegung nun wieder aufzutauchen war, daß
es hilfreich sein kann, bei dem Prozeß mit acht Angeklagten aufzutreten.
Mittlerweile ist das nicht mehr so aktuell, weil es sein kann, daß
mehrere Prozesse stattfinden. Was aber weiterhin stimmt, daß dann
jede und jeder seine/ihre eigene Stimme hat und sich entsprechend zu
anstehenden Diskussionen verhalten kann. Wie ich oben andeutete, ist dies
häufiger schon in mir aufgekommen. Als besonderes Beispiel fällt
mir ein Artikel in der 'Trouw', einer überregionalen holländischen
Tageszeitung ein, wo es u. a. um das Auftauchen am 13.6.96 ging und eben
meinen Verbleib in Holland. Dieser umstrittene Artikel erzeugte mehr
Diskussionen und Reaktionen in bezug auf die Abgetauchten, als je zuvor.
In der Soli-Szene wurde es heiß diskutiert.
Auch an der Diskussion, warum Erkenntnisse aus den Akten so spät
veröffentlicht wurden, wäre ich gerne beteiligt gewesen. Sicher
gäbe es noch mehr Punkte zu benennen, wo ich gerne Teil der Diskussion
gewesen wäre, aber das würde den Rahmen hier einfach sprengen.

So das wars!
Matthes

(Quelle: radikale Zeiten Nr. 7, Dezember 1996)